Йога-сутры. Глава 3. Шлока 50. 6 дош ума.

Комментарий института Кайвальядхама, Лонавла, автор – доктор Карамбелкар, профессор и опытный йога-садхака.

Обратите внимание на использование понятия “доша“. Это “повреждение”, “порок”, также при желании можно перевести и как “грех”, суть одна. Про эти же 6 дош ума пишет в комментариях к Бхагавад Гите великий Парамахамса Йогананда (см. комментарий к шлоке I:9, начиная со страницы 90). Так что надо понимать, что:

1) Доши – это не “аюрведический гороскоп”, а повреждение нашей природы. ЛЮБОЙ человек, рожденный в теле, имеет определенную конституцию дош даже на физическом уровне, что предрасполагает к определенным заболеваниям. То же самое реализуется на уровне сознания. Кому знакомы христианские концепции – можно вспомнить про “первородное повреждение” (которое не совсем верно, по западным “стандартам” стали называть “первородным грехом”, что неточно передает смысл). Это та же самая идея: тленность, смертность и страстность (подверженность страстям, т.е. страданию) человека вследствие “грехопадения”, в общем, соединения Души с материальным миром…
2) Стоит обратить внимание на их проявления в сознании. Любая “внешняя” практика без внимания к этим 6-ти дошам ума может не только не продвигать человека вперед, но и больше опутывать сетями. Сетями страсти. Гневливости. Гордыни. И т.д. – см. ниже.

Итак.

III:50. tad-vairagyaad-api dosa-bija-ksaye kaivalyam
Читать далее →

Свами Нитьянанда Гири. Подготовка физического тела к практике медитации. Часть 1.

Вступление.

Все, кто читали книгу Парамахамса Йогананды “Автобиография йога”, великого Учителя йоги середины прошлого века, сделавшего очень много для развития йоги на Западе, знают о традиции крийя-йоги Бабаджи-Шри Лахири Махасайя. Если еще не читали – необходимо прочесть он-лайн (к примеру, ЗДЕСЬ) или купить (к примеру, ЗДЕСЬ).

От Шри Лахири Махасайя линия передачи разделилась на две – как обычно, от Учителя к ученику (в первую очередь, к Шри Юктешвару Гири, Учителю Парамахамса Йогананды), а также по семейной линии от Лахири Бабы – к своим детям.

Учителя обеих этих ветвей крийя-йоги в настоящее время доступны. Их можно найти, услышать, увидеть. При желании, принять как Учителей и получить посвящение в практику крийя-йоги. Т.е. посвящение в реальную традиционную технику медитации.

Одним из современных Учителей линии, идущей от Шри Юктешвара Гири к его ученикам является Свами Нитьянанда Гири, традиционный индус, с ранних лет воспитывавшийся в атмосфере духовного знания и йоги. В 1994 году он получил практику крийи и инициацию в монашеский орден Гири.

Недавно он написал книгу “Крийя-йога: Наука о жизненной Силе”. В этой книге он очень глубоко, ссылаясь на огромное количество священных текстов, объясняет и обосновывает медитативную практику крийя-йоги. Некоторые выдержки из его книги могут быть очень интересны современным людям, занимающимся хатха-йогой и пытающимся найти за этим что-то большее, чем просто гимнастические упражнения. Лично для меня, скажем, нет никаких сомнений, что искренняя ежедневная практика хатха-йоги несомненно приводит к появлению более глубокого знания о йоге в целом, и рано или поздно притягивает в жизнь того Учителя, который должен в нее придти. Свамиджи же в своей книге в том числе кратко, но чётко излагает необходимые подготовительные этапы для практики медитации. И хатха-йога является едва ли не важнейшим элементом этой подготовки.

В этой статье я представляю первую часть перевода одной из глав его книги, которая называется “Практика крийя-йоги”. Основная тема – как корректно и традиционно подготовить физическое тело человека к ежедневной практике медитации.

Свами Нитьянанда Гири.

Из книги «Крийя-йога: наука о жизненной силе».

Подготовка физического тела к практике медитации – выдержки из главы «Практика крийя-йоги».

Практика медитации в крийя-йоге основывается на дыхании, поэтому ею может заниматься любой человек, пока он способен дышать. Однако для полноценной практики нам необходимо здоровое тело. Для этих целей были созданы различные очистительные техники, асаны и другие йогические упражнения. В современном мире они широко известны и популярны. Любые подобные техники не противоречат традиционным системам медитации, но помогают и дополняют их. Людям физического труда необязательно регулярно выполнять эти подготовительные техники. Те же, кто чья работа преимущественно не связана с физической активностью, должны ежедневно их выполнять.


Читать далее →

Отрывок из книги K. S. Joshi «Speaking of Yoga and natural-cure therapy»

Во вступлении к своей книге «Говоря о Йоге и о естественных методах лечения» Сунил Джоши подробно рассматривает становление современного технократического общества с присущим ему образом жизни, а также то, каким образом Йога может навести мосты между строго научным и духовно-религиозным взглядом на мир.

В наши дни Йога интересна людям по всему миру. В долгой истории существования Йоги этот феномен абсолютно нов и примечателен. Еще несколько десятков лет назад Йогой интересовались лишь немногие. Она имела небольшую значимость для обычного человека, поглощенного рутиной дневных забот. Крайне мало было тех, кто действительно понимал, что такое Йога, и еще меньше было тех, кто ее практиковал. Это был путь для избранных. Обычно эти люди были, как говорится, «не от мира сего», и главный интерес их жизни лежал в жизни после смерти. Для того, чтобы практиковать Йогу, необходимо было отречься от мира достижений, желаний и развлечений. Йоге учили в отдаленных местах, называемых ашрамами, под непосредственным руководством гуру (учителя).

Можно легко обнаружить яркие описания атмосферы жизни в ашраме в дошедших до нас древних текстах.
Читать далее →