Сутра-нети

сутра-нети6Сутра-нети — йоговская очистительная процедура, которая относится к классу шаткарм — очищающих приемов хатха-йоги. Представляет собою очищение носовых ходов нитью — т.н. «сутрой«.

Строго говоря, в текстах по хатха-йоге это прием называется просто «нети«. Промывание носа водой в той же Гхеранда Самхите относится к другому классу очищающих техник — бхалабхати (капалабхати).

В современном мире принято считать, что процедура «нети» имеет два варианта: очищение носа водой (обычно подсоленной до вкуса слезы) — «джала-нети» и очищение носа нитью (обычно — резиновым катетером) — «сутра-нети«.

Катетеры продаются в центрах йоги, значительно дешевле — в Индии. Все участники наших семинаров получают одну сутру в подарок.

Подробнее

Йога-сутры. Глава 3. Шлока 50. 6 дош ума.

Комментарий института Кайвальядхама, Лонавла, автор — доктор Карамбелкар, профессор и опытный йога-садхака.

Обратите внимание на использование понятия «доша«. Это «повреждение», «порок», также при желании можно перевести и как «грех», суть одна. Про эти же 6 дош ума пишет в комментариях к Бхагавад Гите великий Парамахамса Йогананда (см. комментарий к шлоке I:9, начиная со страницы 90). Так что надо понимать, что:

1) Доши — это не «аюрведический гороскоп», а повреждение нашей природы. ЛЮБОЙ человек, рожденный в теле, имеет определенную конституцию дош даже на физическом уровне, что предрасполагает к определенным заболеваниям. То же самое реализуется на уровне сознания. Кому знакомы христианские концепции — можно вспомнить про «первородное повреждение» (которое не совсем верно, по западным «стандартам» стали называть «первородным грехом», что неточно передает смысл). Это та же самая идея: тленность, смертность и страстность (подверженность страстям, т.е. страданию) человека вследствие «грехопадения», в общем, соединения Души с материальным миром…
2) Стоит обратить внимание на их проявления в сознании. Любая «внешняя» практика без внимания к этим 6-ти дошам ума может не только не продвигать человека вперед, но и больше опутывать сетями. Сетями страсти. Гневливости. Гордыни. И т.д. — см. ниже.

Итак.

III:50. tad-vairagyaad-api dosa-bija-ksaye kaivalyam Подробнее

Дмитрий Демин. Учебные ролики с практикой хатха-йоги для самостоятельных домашних занятий

Плейлист из всех роликов на ресурсе YouTube.com 

Настройка на практику и разминка, подготовка позвоночника

Длительность: 18.05;

Уровень: легкий и средний;

Сурья Намаскар А, расширенная последовательность 

Длительность: 8.53;

Уровень: средний;

Сурья Намаскар А, расширенная последовательность-2 

Длительность: 6.46;

Уровень: средний;

Сурья Намаскар В, расширенная последовательность и шпагаты

Длительность: 17.33

Уровень: средний

Вариант Сурья Намаскар В с усложнениями

Длительность: 15.56;

Уровень: средний с элементами сложного;

Короткий цикл Падмасаны

Длительность: 15.20;

Уровень: средний с элементами сложного;

Шанкх-пракшалана крийя

Шанкх-пракшалана крийя (или варисара-дхаути) — техника очищения кишечника. Одна из самых важных и мощных очистительных практик в хатха-йоге.

В данном материале мы объясним эту технику словами, а также изображениями и видео-роликом.

20140704_064623

Выполняется с утра на пустой желудок (лучше не есть, начиная с 18.00 предшествующего дня), в выходной день. Вечером предшествующего дня готовится подсоленная вода — около 5 литров воды, в которых растворяется примерно 5 столовых ложек без горки морской соли (допустимо уменьшение содержания соли вплоть до 1 чайной ложки с горкой соли на 1 литр воды). Строго математический расчет: на 1 литр необходимо класть больше 10 граммов соли!

В терапевтическом варианте для ослабленных людей процедура может выполняться с магнезией (горькой или английской солью). Магнезия гарантирует эффект сквозного промывания кишечника. Регулярно практикующим хатха-йогу лучше использовать классический вариант с морской солью.

С утра вода подогревается до температуры теплого супа, который приятно есть.

Подробнее

Свами Нитьянанда Гири. Подготовка физического тела к практике медитации. Часть 1.

Вступление.

Все, кто читали книгу Парамахамса Йогананды «Автобиография йога», великого Учителя йоги середины прошлого века, сделавшего очень много для развития йоги на Западе, знают о традиции крийя-йоги Бабаджи-Шри Лахири Махасайя. Если еще не читали — необходимо прочесть он-лайн (к примеру, ЗДЕСЬ) или купить (к примеру, ЗДЕСЬ).

От Шри Лахири Махасайя линия передачи разделилась на две — как обычно, от Учителя к ученику (в первую очередь, к Шри Юктешвару Гири, Учителю Парамахамса Йогананды), а также по семейной линии от Лахири Бабы — к своим детям.

Учителя обеих этих ветвей крийя-йоги в настоящее время доступны. Их можно найти, услышать, увидеть. При желании, принять как Учителей и получить посвящение в практику крийя-йоги. Т.е. посвящение в реальную традиционную технику медитации.

Одним из современных Учителей линии, идущей от Шри Юктешвара Гири к его ученикам является Свами Нитьянанда Гири, традиционный индус, с ранних лет воспитывавшийся в атмосфере духовного знания и йоги. В 1994 году он получил практику крийи и инициацию в монашеский орден Гири.

Недавно он написал книгу «Крийя-йога: Наука о жизненной Силе». В этой книге он очень глубоко, ссылаясь на огромное количество священных текстов, объясняет и обосновывает медитативную практику крийя-йоги. Некоторые выдержки из его книги могут быть очень интересны современным людям, занимающимся хатха-йогой и пытающимся найти за этим что-то большее, чем просто гимнастические упражнения. Лично для меня, скажем, нет никаких сомнений, что искренняя ежедневная практика хатха-йоги несомненно приводит к появлению более глубокого знания о йоге в целом, и рано или поздно притягивает в жизнь того Учителя, который должен в нее придти. Свамиджи же в своей книге в том числе кратко, но чётко излагает необходимые подготовительные этапы для практики медитации. И хатха-йога является едва ли не важнейшим элементом этой подготовки.

В этой статье я представляю первую часть перевода одной из глав его книги, которая называется «Практика крийя-йоги». Основная тема — как корректно и традиционно подготовить физическое тело человека к ежедневной практике медитации.

Свами Нитьянанда Гири.

Из книги «Крийя-йога: наука о жизненной силе».

Подготовка физического тела к практике медитации — выдержки из главы «Практика крийя-йоги».

Практика медитации в крийя-йоге основывается на дыхании, поэтому ею может заниматься любой человек, пока он способен дышать. Однако для полноценной практики нам необходимо здоровое тело. Для этих целей были созданы различные очистительные техники, асаны и другие йогические упражнения. В современном мире они широко известны и популярны. Любые подобные техники не противоречат традиционным системам медитации, но помогают и дополняют их. Людям физического труда необязательно регулярно выполнять эти подготовительные техники. Те же, кто чья работа преимущественно не связана с физической активностью, должны ежедневно их выполнять.

Подробнее

Хатха-йога и чакральная система

Достаточно большое количество практикующих хатха-йогу рано или поздно соприкоснутся с чакральной системой. В том числе это связано с тем, что многие традиционные школы медитации так или иначе используют в практике работу с проекциями чакр на физическое тело человека. А людям иногда интересно развиваться куда-то дальше работы с телом.

Асаны хатха-йоги могут быть интересны не только с точки зрения подготовки опорно-двигательного аппарата практикующего к комфортному сидению с прямой спиной. Они также позволяют сформировать базовое осознание системы чакр в теле. Это происходит благодаря стимуляции через сжатие или растяжение различных участков тела, и, как следствие, связанных с ними чакр. Внимание при этом должно быть максимально сконцентрировано в нужном участке тела, в противном случае эффективность будет близка к нулю.

Вкратце напомним проекции основных семи чакр на физическое тело. Подробнее

Гормон роста и восстановление после травм. Д.Демин

Основные положения:

  1. Гормон роста (соматотропный гормон, соматотропин, СТГ) вырабатывается в гипофизе.
  2. Он в том числе высокоэффективно влияет на процессы регенерации соединительной ткани в организме взрослого человека. На хрящи, связочный аппарат, фасции и пр.
  3. Также отмечено его позитивное воздействие на иммунитет, на скорость восстановления при заболеваниях внутренних органов (напр., ускорение рубцевания язвы желудка).
  4. Он не действует напрямую. Его действие на соединительную ткань происходит через печень (через т.н. инсулиноподобный фактор роста, ИФР-1, выработка которого в печени стимулируется гормоном роста).
  5. Он вырабатывается ритмически в течение дня, пик выработки гормона роста – первые 1-2 часа после засыпания.
  6. Также он вырабатывается в период стресса.
  7. После употребления сладкой и жирной пищи, его выработка резко снижается.

Существуют следующие физиологические стимуляторы выработки гормона роста: Подробнее

Домашняя практика. Д.Демин

Несмотря на массовую популярность йоги в современном мире, растущее как на дрожжах количество преподавателей йоги и мест, где йогой предлагают заниматься – надо признать простой факт.

Йога – не для средних умов. Извините.

01 Sweet sittingКто подумал, что тут неплохо бы упомянуть и «не средние тела» – неправы. Тела тут вообще ни при чем. Они могут быть молодыми и старыми, здоровыми и больными, гибкими и не очень, женскими или мужскими. Это вопрос третьестепенной важности.

Несмотря на множество данных о целительных свойствах йоги и различных статей, утверждающих это мнение (в том числе, моих), факт остается неизменным.

Лечение йогой, йогатерапия как практика – точно так же не для средних умов.

Йога хороша и позитивна в начале. Подробнее

Современные асаны и Йога-сутры Патанджали. Есть ли противоречие? Д.Демин

01 padmasana [640x480]Многими любима сейчас вот такая тема: как же современная практика асан соотносится с классикой аштанга-йоги Патанджали, описанной в Йога-сутрах?

Любимый вывод: нынешняя практика асан не соответствует Йога-сутрам Патанджали, все современные, часто согревающие и активные, варианты практики асан и виньяс, не основаны на Йога-сутрах. Некоторые идут в выводах еще дальше: всё это вообще не йога, а гимнастика.

На чем основываются такие выводы? Всегда – на трех шлоках из текста, а именно 2:46-48. Там, где «Стхирам Сукхам Асанам». Кому интересны подробности – да обратятся они к тексту самостоятельно.

Однако оценивать практику асан по этим трем шлокам – некорректно. И сейчас разберемся, почему. Единственная печаль – для этого придется глубже забраться в текст, что не все любят…

Итак. Нас интересует 2я глава Йога-сутр. Которая называется «Садхана-пада», т.е. «глава о практике», «о способах осуществления йоги». Именно там описано все, что нам сейчас актуально. И начнем мы – не с начала и не с конца. А с середины главы. И пойдем пока задом-наперед. Подробнее